【字里行間】大與小

來源：中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站

  大與小，是為人處世創(chuàng)業(yè)過程中必然遇到，又常常繞不過去、必須處理的選項。

  “大”，是指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過一般或超過所比較的對象，與“小”相對。關(guān)于大與小的詞匯、成語很多，積小為大和抓大放小是其中使用頻率較高的成語。在這兩個成語中，大與小的含義有了進(jìn)一步拓展，具有戰(zhàn)略性、全局性、重要性、格局、視野等方面內(nèi)涵。

  大與小，是辯證的?！疤煜码y事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！笨照?wù)`國，實干興邦。每一個偉大工程，都需要具體明確的支點(diǎn)；每一個壯麗夢想，皆需要現(xiàn)實可行的抓手。在科學(xué)構(gòu)建宏圖遠(yuǎn)志的基礎(chǔ)上，凡事從細(xì)處著手，把小事當(dāng)作大事干，是走向成功的重要途徑。無論是強(qiáng)調(diào)“小問題也要抓”“在落細(xì)、落小、落實上下功夫”，還是再三倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，都體現(xiàn)了這種辯證思維。其實，大與小，二者是相互依存、相輔相成的。如果小事不愿做、做不好，想做好大事也是很難的，或者說幾乎是不可能的。

  對于大與小的辯證關(guān)系，莊子有過精辟論述：“以差觀之，因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小；知天地之為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數(shù)矣?！边@段話意思是：按照物與物之間的差別來看，順著各種物體大的一面去觀察便會認(rèn)為物體是大的，那么萬物就沒有什么不是大的；順著各種物體小的一面去觀察便會認(rèn)為物體是小的，那么萬物沒有什么不是小的；知曉天地雖大比起更大的東西來也如小小的米粒，知曉毫毛之末雖小比起更小的東西來也如高大的山丘，而萬物的差別和數(shù)量也就看得很清楚了。細(xì)細(xì)品悟這些蘊(yùn)含智慧的哲語，對我們更好地看待、處理工作生活中的得失、進(jìn)退、苦樂等種種狀況，是大有裨益的。

  大與小，是相互轉(zhuǎn)化的。以整體與局部的關(guān)系為例，整體是“大”，但不能脫離局部而存在；局部是“小”，卻對整體發(fā)揮著自己的作用。在多數(shù)情況下，分散的、一般的局部對整體不起明顯作用；變化的局部多了，量的累積到相當(dāng)程度并產(chǎn)生“質(zhì)變點(diǎn)”，最后對整體產(chǎn)生決定性影響；極少數(shù)對整體有決定性影響的局部，一旦發(fā)生變化，則整體立即為之一變。對黨員干部來說，善于辨識、把握這種轉(zhuǎn)化是非常重要的。矛盾也好，問題也罷，不可能突然一下子從天上掉下來，都有一個發(fā)生、發(fā)展的過程，見微知著方能洞察先機(jī)，抓早抓小更易趨利避害。要練就草搖葉響知鹿過、一葉易色而知天下秋的見微知著能力，既對潛在的風(fēng)險有科學(xué)預(yù)判，又對未來的發(fā)展有較明確的判斷。要抓住、抓緊決定成敗的細(xì)節(jié)，通過確?！靶　钡馁|(zhì)量，夯實“大”的根基。

  “不矜細(xì)行，終累大德。”不少官員落馬后痛定思痛，懺悔反思：曾經(jīng)錯誤地認(rèn)為，吃一點(diǎn)、喝一點(diǎn)算不了啥，根本沒有去思考吃喝之中大有文章；接觸的次數(shù)一多，也就無所拘束了，覺得收一點(diǎn)、拿一點(diǎn)“朋友”贈送的土特產(chǎn)，禮尚往來，也是人之常情；慢慢地，不能收的錢也收下了，拿了人家的錢，人家請你打個電話、出面辦個事情，也就成自然的了，違法亂紀(jì)的事也就干起來了。由此可見，在修身養(yǎng)性、拒腐防變上，黨員干部更要注重小節(jié)、小事、小缺口，容不得有半點(diǎn)輕忽、懈怠、僥幸之心，否則時日一久，很容易理想信念滑坡，正氣不足、邪氣上升，針尖大的窟窿漏過斗大的風(fēng)，因小失大，悔之晚矣。